Ataques del 11 de septiembre de 2001

Ataques del 11 de septiembre de 2001


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los11 de septiembre de 2001, Estados Unidos ha sido golpeado por un ataque terrorista, ante los ojos del mundo entero. Las consecuencias fueron inmediatas, ya en octubre de 2001, con el ataque a Afganistán por parte de Estados Unidos y sus aliados, bajo un mandato de la ONU. Diez años después, las tropas todavía están allí, pero el autor intelectual de los ataques, Osama bin Laden, ha sido asesinado por las fuerzas especiales estadounidenses. Es necesario conocer a Al Qaeda antes de repasar los hechos y detallar las consecuencias más importantes. Entonces podemos preguntarnos cuál es el estatus del 11 de septiembre de 2001 como objeto de la historia: ¿fecha clave para el cambio a un nuevo mundo, resultado espectacular pero no decisivo de un proceso más largo? ...

El nacimiento de Al Qaida

A excepción de algunos teóricos de la conspiración, los ataques del 11 de septiembre de 2001 fueron perpetrados por terroristas que afirmaban ser Al Qaeda. Todavía hoy es muy difícil definir exactamente qué es este grupo o este movimiento, que en realidad está formado por una nebulosa de pequeños grupos y células más o menos dormidas, que pretenden ser el magisterio moral e ideológico de Bin Laden. y Al-Zawahiri, pero siendo para algunos totalmente independientes (ya veces en desacuerdo) de estos dos hombres. Podemos traducir rápidamente Al Qaida como "base de datos".

Nació de varios fenómenos. Sobre todo lo que Olivier Roy llama "el fracaso del Islam político", es decir, el fracaso de los partidos e ideólogos que han hecho del Islam la base (o el corazón) de su ideología política, pero que finalmente nunca llegó al poder, por diversas razones, o cuando lo hicieron, no logró establecer una verdadera "nueva sociedad". Podemos citar, por ejemplo, a los Hermanos Musulmanes en Egipto, o al FIS en Argelia, y para quienes llegaron al poder, los mulás iraníes o los talibanes en Afganistán. Este fracaso ha llevado a la radicalización de algunos islamistas y al surgimiento de lo que los politólogos llaman "yihadismo internacional", dirigido no solo contra Occidente e Israel, sino también contra "musulmanes malos".

El concepto de yihad es antiguo, no lo vamos a desarrollar aquí. Pero por lo que nos interesa, es una extensión de su aspecto combatiente, por una guerra santa destinada a defender el Islam. Se encuentra tanto en Saladin como en Abd el-Kader, y en el siglo XX es el yihad armado en Afganistán contra la Unión Soviética, que es de alguna manera la base de lo que se ha convertido en el yihadismo internacional previo al 11 de septiembre. La teoriza Abdallah Azzam (1941-1989), un Hermano Musulmán palestino que, inspirado entre otros por Sayyid Qotb, permitió el acercamiento entre la parte radical (qotbiste) de los Hermanos Musulmanes y el wahabismo. Es él quien internacionaliza la yihad Afgano. En Pakistán, creó una oficina para organizar la lucha y allí conoció a un tal Osama bin Laden, quien se convirtió en el financiero de su yihad. Los dos se pelearon, sin embargo, en 1987, y fue cuando Bin Laden creó su famosa base de datos: Qa’idat al-ma’lumat.

El hombre que creó Al Qaida con Bin Laden es Ayman al-Zawahiri. De hecho, es el verdadero teórico del grupo. Egipcio demasiado marcado por Qotb, así como por la Guerra de los Seis Días, se le acusa de haber participado en el complot contra Sadat, y cumplió unos años en prisión en Egipto antes de unirse a Bin Laden en Afganistán. El punto de inflexión para los dos hombres es la Guerra del Golfo (1990-1991). El final de la guerra en Afganistán dejó a los yihadistas huérfanos. Bin Laden, que no lleva a Saddam Hussein en su corazón, ofrece ayuda de Al Qaida para liberar Kuwait. Después de todo, los yihadistas eran los aliados de Occidente en Afganistán ... ¡Pero Arabia Saudita se niega, e incluso Bin Laden pierde su nacionalidad! Huyó a Sudán, donde encontró a Al-Zawahiri; allí, reorganiza el yihad, por ejemplo atacando a Mubarak en 1995, o dos años antes apoyando a los rebeldes en Somalia contra la operación Restaurar la esperanza. En 1996, regresaron a Afganistán con los talibanes.

Ideología de Al Qaeda

Bin Laden y Al-Zawahiri citan regularmente a cinco figuras contemporáneas como referencias en sus diversos textos: Abdallah Azzam, Ahmad Yassine (la guía de Hamas), Omar Abdel-Rahman (ver más abajo) y los saudíes 'Audah y Hawali. Pero sus referencias van aún más allá, incluso más allá de Qotb, con en particular el famoso Ibn Taïmiyya, teórico de yihad contra los mongoles en el siglo XIII.

En 1998, Al-Zawahiri y Bin Laden crearon "un frente de la guerra santa contra los judíos y los cruzados", donde el asesinato se convierte en un deber para todo musulmán. El egipcio detalla su ideología en Jinetes bajo el estandarte del Profeta, que fue lanzado en… 2001. En este texto, Al-Zawahiri señala el fracaso de la acción estrictamente política y reclama liderazgo en el yihad global. Si milita por una acción social, educativa e ideológica de la umma (una visión del mundo, por tanto, pero que pasa igualmente por la nacional) totalmente movilizada contra el enemigo (el cruzado, el judío, el mal musulmán), también insiste en la legitimidad del uso de la violencia.

La ocupación de los Santos Lugares por los infieles es para Bin Laden y Al-Zawahiri la mayor agresión, mientras que el régimen saudí es de injusticia, que es más cómplice de los cruzados. Por tanto, el objetivo es reconquistar la Península Arábiga para permitir la expansión del verdadero Islam. El problema es que es difícil averiguar más, incluido cualquier deseo real de restablecer un califato fantaseado como a menudo escuchamos. De hecho, los ideólogos de Al Qaida son mucho más vagos en lo que proponen como sociedad una vez que llegan al poder. Tanto es así que la doctrina parece volverse cada vez más nihilista a partir de entonces. Volveremos a eso.

Estados Unidos como objetivo

¿Por qué Estados Unidos, sus antiguos aliados? Una vez más, la Guerra del Golfo de 1991 es decisiva, además del apoyo a Israel. Para Al Qaida, las impías tropas estadounidenses ocupan la tierra santa del Islam, la de La Meca y Medina, ofrecida a los musulmanes por Dios. Entonces tienen que irse. El régimen saudí, a pesar de ser wahabí, también es enemigo porque es cómplice de esta ocupación.

Además, bin Laden cita, como hemos visto, como uno de sus inspiradores, Sheikh Omar Abdel-Rahman. Este último, egipcio como Al-Zawahiri, fue él mismo encarcelado en Egipto durante la década de 1980 por sus actividades yihadistas, y especialmente por haber sido el guía espiritual de la Gama'A islamiyya, el grupo responsable del asesinato de Sadat, luego otros atentados, como el de Luxor en 1997. Omar Abdel-Rahman, después de sus años de prisión, y un desvío por Sudán, se refugia… ¡en Estados Unidos! Allí, tras unos años de sermones todavía agresivos (como Abu Hamza en Londres antes de su arresto en 2004), se le acusa de haber ordenado un atentado contra el World Trade Center (será condenado a cadena perpetua). Estamos en 1993.

Las acciones contra Estados Unidos aumentaron en los años siguientes. Podemos citar por ejemplo el ataque al destructor USS Cole, en el puerto de Adén en Yemen, el 12 de octubre de 2000. Los atentados contra el World Trade Center y el Pentágono el 11 de septiembre de 2001 son en última instancia un atentado más, pero esta vez mucho más mortífero y con consecuencias difíciles de calcular. . Están en línea con la lógica que desarrolla Al-Zawahiri en sus textos: hacer en los medios, lo espectacular y lo más mortífero posible, castigar a los infieles, pero sobre todo movilizar a los oumma ...

Los atentados del 11 de septiembre de 2001

Se conocen la cronología y los hechos, pero es útil recordarlos. Cuatro aviones fueron secuestrados el martes 11 de septiembre de 2001, dos chocaron contra las torres gemelas del World Trade Center (Nueva York, Manhattan) a las 8:46 am y 9:03 am. Un tercero llegó al Pentágono a las 9:37 a.m. El cuarto se estrelló cerca de Pittsburgh a las 10:03 am. Unos minutos antes, la torre sur del World Trade Center se derrumbó; le sigue a las 10:28 am por la torre norte. Al final de la tarde, otro edificio del WTC se derrumbó.

El saldo humano muestra 2.976 muertos, más los 19 terroristas identificados por los investigadores. Si bien Al Qaida y Osama bin Laden son rápidamente señalados, no se atribuyen directamente la responsabilidad de los ataques, incluso en declaraciones tardías de 2002, 2003 y 2004, utilizando solo pistas o referencias. Esto permite (junto con muchas otras cosas) a los teóricos de la conspiración entrar en la brecha. Durante la captura de Bin Laden en 2011, se encontraron documentos que demostraban que él era el autor intelectual de los ataques y de otros por venir, pero esto está por confirmar ... La investigación finalmente designó a Khalid Sheikh Mohammed como principal organizador de los ataques. Fue capturado en Pakistán en 2003.

Con los líderes de Al Qaida en Afganistán junto a los talibanes, Estados Unidos unió a sus aliados y, con el apoyo de la ONU, atacaron el país en octubre de 2001. A finales de año, el régimen talibán estaba derrocado pero luego comenzó una guerra de guerrillas que continúa en la actualidad. Al mismo tiempo, la administración Bush está lanzando la "guerra contra el terror" que, como la jihad de Al Qaeda, está destinada a ser global.

Los atentados del 11 de septiembre de 2001 abrieron un nuevo período de atentados terroristas, a nivel mundial, y no solo contra objetivos occidentales: desde 2002, con la sinagoga de Djerba (11 de abril, 19 muertos), ingenieros franceses en Karachi (8 Mayo, 15 muertos), una discoteca en Bali (12 de octubre, 180 muertos). Una grabación del 10 de noviembre, atribuida a Bin Laden, denuncia estos ataques, aunque desde entonces han surgido dudas (para Karachi, por ejemplo).

Sin embargo, este es otro evento que revive, o empeora la campaña de ataques posterior al 11 de septiembre: la guerra en Irak, lanzada en 2003 por Estados Unidos y sus aliados, fuera del mandato de la ONU (entre otros en debido a la amenaza de un veto francés). Una de las muchas consecuencias del 11 de septiembre.

Las consecuencias del 11 de septiembre de 2001

Son innumerables y tenemos que tomar decisiones.

Obviamente, es principalmente la política estadounidense la que se ve afectada. En el exterior, está marcado por la intervención en Afganistán y por el establecimiento de la guerra contra el terrorismo, una prioridad para las fuerzas armadas, los servicios secretos y la diplomacia. El mundo, según George W. Bush, se divide así en dos: los que están con Estados Unidos y los que están en contra. El resultado más espectacular de esta política es la guerra en Irak, que comenzó en 2003 sin un mandato de la ONU esta vez, y sin ciertos aliados en Afganistán, liderados por Francia. Esta guerra marca un cambio en la imagen de Estados Unidos, que es (nuevamente) víctimas pasajeras ("todos somos estadounidenses", El mundo el día después del 11 de septiembre) a los verdugos. El escándalo de Abu Ghraib se suma al de Guantánamo.

De hecho, la base estadounidense en Cuba fue utilizada desde los meses posteriores al 11 de septiembre para encarcelar a personas sospechosas de pertenecer a Al Qaida y, por tanto, participar activamente en yihad internacional. El problema es que los presos no tienen estatus legal ni medios serios para defenderse. Además, como Abu Ghraib más tarde, la tortura es practicada e incluso legitimada por funcionarios estadounidenses, Donald Rumsfeld a la cabeza. Estos últimos creen que la guerra contra el terrorismo requiere un ajuste con los derechos humanos, incluidos los de los propios estadounidenses, como lo demuestra Acto Patriota, que se vota el 26 de octubre de 2001. Los repetidos escándalos y el desprecio que sufre Estados Unidos en todo el mundo no impiden que George W. Bush sea reelegido en noviembre de 2004. La guerra contra el terrorismo, como está lejos de ser un éxito a pesar de la detención de varios funcionarios de Al Qaida.

Las consecuencias son internacionales, y no solo a través de la política estadounidense o de sus aliados. Todos los países potencialmente objetivo de los ataques de Al Qaeda están marcados en diversos grados por leyes de emergencia y una creciente preocupación muda. De manera difusa, en Europa en particular, la desconfianza e incluso el odio al Islam y a los musulmanes, amalgamado con el yihadismo de Al Qaeda, se levanta en la mente, llegando a paralizar los debates, como un círculo vicioso (el Caso de dibujos animados de Mahomet en 2005, por ejemplo).

El desarrollo de las teorías de la conspiración explotó con el 11 de septiembre. El fenómeno no es nuevo, pero el simbolismo de los hechos y las áreas grises de la investigación, así como la banalización de Internet, ayudan al éxito de quienes piensan que el 11 de septiembre no es un complot yihadista. pero otro". Las diversas teorías, más o menos descabelladas, incriminan una maquinación interna en los Estados Unidos, o francamente una trama "estadounidense-sionista", en la línea directa de las teorías resultantes de la falsa Los protocolos de los ancianos de Sion, a finales del siglo XIX y XX. Esto afecta no solo a los círculos más activistas, antiamericanos o antisionistas, sino a una gran parte de la población y a ciertos artistas, incluidos en Europa y Estados Unidos. Tanto es así que una encuesta internacional de 2008 muestra que menos de uno de cada dos piensa que los atentados del 11 de septiembre son atribuibles a Al Qaida ...

Por tanto, es en todos los niveles, en la política como en las mentalidades, que los atentados del 11 de septiembre de 2001 tienen consecuencias en los años siguientes, y hasta hoy, al hacer una fecha simbólica. Inconscientemente o no, la gente, en Occidente como en el resto del mundo, considera el 11 de septiembre como un punto de ruptura. Entre los historiadores, esto se debate, especialmente desde las revoluciones árabes.

Revoluciones árabes

La conexión está lejos de ser obvia a primera vista, pero existe. De hecho, para muchos politólogos e historiadores, las revoluciones árabes marcan la confirmación del fracaso del Islam político, y más aún, del yihadismo global, es decir, del uso de la violencia. como arma del Islam político. Los manifestantes en Túnez, Egipto y otros lugares exigieron avances democráticos muy alejados de los valores dictados por los yihadistas e incluso los islamistas. Y movimientos estrictamente políticos como los Hermanos Musulmanes en Egipto no lideraron las revoluciones; incluso parecían a veces abrumados.

Sin embargo, todavía es muy pronto para hacer una valoración definitiva de estas revoluciones. De hecho, el proceso a veces se atasca, las elecciones aún no han tenido lugar, algunos movimientos están en suspenso (Yemen). Sobre todo, los partidos islamistas están entrando de nuevo en el juego, con los Hermanos Musulmanes en Egipto o Ennadha en Túnez. Si algunos especialistas creen que se han democratizado y que ya no son un peligro, eventos ocasionales despiertan sospechas (una gran manifestación en Egipto donde los laicos prefirieron retirarse por consignas religiosas, presión sobre aduanas en Túnez, etc.). Las encuestas predicen buenos puntajes para los principales partidos islamistas.

Las revoluciones árabes, por tanto, marcan ciertamente el fracaso del nihilismo de los yihadistas de Al Qaeda (y la muerte de Bin Laden no ayudó), ya que no consiguieron movilizar a las masas, la umma, por lo que que este era claramente su objetivo, como escribió Al-Zawahiri en Jinetes bajo el estandarte del Profeta. Por otro lado, en lo que respecta al Islam político, todavía es demasiado pronto para saberlo.

¿El fin de Al Qaida?

¿La muerte de Osama bin Laden el 2 de mayo de 2011 marca el fin de Al Qaeda? De hecho, las dificultades de la nebulosa yihadista no son nuevas. La caza y captura de varios de sus funcionarios (incluido Khalid Sheikh Mohammed) lo ha debilitado, pero peor aún, la autoridad de Bin Laden y Al-Zawahiri es cuestionada. A partir de la guerra en Irak, surgieron tensiones con yihadistas como Al-Zarqawi, y las actividades de células que dicen ser Al Qaeda se centran cada vez más en acciones regionales (como AQMI) o francamente nacionales (en Irak). , lejos del sueño de yihad mundo dirigido por Al-Zawahiri. El mismo principio de la nebulosa parece ser contraproducente contra Al Qaida, con una independencia cada vez mayor de diferentes grupos e intereses que no siempre convergen. La lentitud de la respuesta de Al Qaeda a las revoluciones árabes (cuando grupos como Hamas las aplaudieron) muestra claramente la vergüenza, si no el aislamiento, de los responsables.

El aniversario del 11 de septiembre, con promesas de venganza por la muerte de Bin Laden, será sin duda decisivo para determinar dónde se encuentra la nebulosa yihadista. Pero, ya, los ataques son más raros, las demandas son vagas y espaciadas, y Al Qaida puede haber entrado en un período de lenta agonía ...

11 de septiembre de 2001, objeto de la historia

Tras revisar todos estos aspectos, desde el nacimiento y la ideología de Al Qaeda hasta los sucesos del 11 de septiembre y sus consecuencias, cabe preguntarse entonces por este hecho como objeto de la historia.

Para Michel de Certeau, "el evento es lo que se convierte". Parece que esto encaja exactamente con el 11 de septiembre. Como choque global, que inicialmente causó asombro, es el ejemplo perfecto, como señala François Dosse (Historiografías, volumen II, p 755), de lo que hace un evento. Pero, ¿marca el comienzo de una nueva era? En todo caso, prueba que el fin de la historia no es para hoy, ni para mañana, al contrario de lo que había pensado Fukuyama tras la caída del Muro en 1989.

Los historiadores creen que el 11 de septiembre no es una ruptura, sino solo el marcador espectacular de una transformación del mundo que tiene lugar en un proceso más largo y en el contexto de la globalización. Con la caída del Muro y la Unión Soviética, el mundo se volvió multipolar a pesar de la década de 1990, cuando Estados Unidos parecía ser la única potencia real. De todos modos, es difícil ver en los atentados del 11 de septiembre solo un evento, ciertamente un poco más espectacular que los demás, pero no más decisivo. Fue muy directamente el 11 de septiembre el que ayudó a reorientar la política internacional (e incluso nacional) estadounidense, con consecuencias en cascada (incluida la guerra en Irak). Fue el 11 de septiembre el que cambió fundamentalmente la imagen del islam y de los musulmanes en Europa, provocando (con la ayuda de la crisis económica) un aumento del populismo, cuyos efectos nocivos apenas comenzamos a ver.

El 11 de septiembre de 2001 es por tanto un con fecha de, de hecho y en la mente de las personas. Sin embargo, hazlo la La ruptura que abre una nueva era (¿el siglo XXI?) es quizás, es cierto, rápida. El siglo XXI será probablemente tanto el de la globalización y sus diversas crisis como el del yihadismo y la guerra contra el terrorismo, pudiendo incluso considerarse este último como un daño colateral a esta globalización ...

Bibliografía

- 11 de septiembre de 2001: El fin de un mundo, de Paul Villatoux y Fabienne Mercier-Bernadet. Espíritu del libro, 2011.

- La cara oculta del 11 de septiembre, de Eric Laurent. bolsillo, 2005.

- 11 de septiembre de 2001, evento planetario (Memorias de objetos-Historias de hombres), Colectiva, Ouest-France, 2008.


Vídeo: On top of the World Trade Center 2001


Comentarios:

  1. Cadmus

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